本文目录一览：
- 1、詹天佑享年多少岁?
- 2、汉寿县第一中学的文化传统
- 3、徐源泉主要经历
- 4、会通(中学为体,西学为用)
詹天佑享年多少岁?
詹天佑，字眷诚，号达朝，生于1861年3月17日，逝世于1919年4月24日，享年58岁。他是我国历史上著名的铁路工程师，被誉为“中国铁路之父”和“中国近代工程之父”。詹天佑原籍安徽婺源（今属江西），出生于广东南海，后迁居湖南。
享年58岁。詹天佑（1861年4月26日－1919年4月24日），男，汉族，字眷诚，号达朝。祖籍徽州婺源（今江西上饶市婺源县），生于广东省广州府南海县（现广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号）。12岁留学美国，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。
詹天佑于1919年4月24日下午三时半逝世于汉口，享年五十九岁。詹天佑，字眷诚。1861年生于广东南海县。1872年7月8日年仅12岁的詹天佑作为中国第一批官办留美学生留学美国。
詹天佑出生于1861年3月17日，于1919年4月24日逝世，享年58岁。号眷诚，字达朝，汉族，广东南海人，居住在湖南省，原籍安徽婺源（今属江西）；英文名：Jeme Tien Yow；他是中国首位铁路工程师，负责修建了京张铁路（北京——张家口）等铁路工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。
汉寿县第一中学的文化传统
1、校徽 汉寿县第一中学校徽是简称为“汉寿一中”这一三湘著名中学品牌对外传达信息、合作交流、诉求公众形象的核心标志，是该品牌的无形资产。该校徽标志对树立学校在社会良好的品牌形象，对外传播“汉寿一中”品牌的思想、精神、文化具有深远的意义，同时也创造重要的信息价值。
2、汉寿县第一中学在多年的办学历程中，深入挖掘和提炼出了一套独特的教育理念。坚持以人为本，将德育放在首位，强调质量是学校发展的基石，致力于培养全面发展的人才。学校的办学目标明确，志在将自己打造成湖南省顶尖的名校，明确了教育的方向和追求。
3、汉寿县立初级中学 1951年，私立弘毅中学并入，成立汉寿县立初级中学。1956年，汉寿县立初级中学分出两个学校：汉寿第一初级中学和汉寿第二初级中学。1958年9月，增设高中部，改校名为“汉寿县第一中学”。1968年11月，因文化大革命的影响，该校发动了“拆庙赶和尚”运动，被中止办学。
4、汉寿县第一中学，历史悠久，其根源可以追溯至清嘉庆三年（1798年）的龙池书院，历经沧桑，于1940年2月正式成立，原名汉寿县立初级中学，简称汉寿县中。1958年9月，学校增设了高中部，更名为汉寿县第一中学，标志着其教育层次的提升。
徐源泉主要经历
1、早年经历：徐源泉1886年出生于湖北黄冈，年轻时追随族叔入伍，曾在安徽随营学堂和将备学堂学习，毕业后成为南京陆军学堂的见习教官。军事生涯：1911年武昌起义爆发后，徐源泉积极参与并带领学生军投身革命，从此开启了军事生涯。辛亥革命后，他转战多地，加入光复军并升任副团长，后加入江苏陆军第三师，并在新疆任职。
2、从1929年起，命运的变迁，将徐源泉的军事生涯又一次地转移到家乡湖北，此后两三年内，徐源泉在老家仓埠建公馆，同时，在公馆的侧面，原仓埠巡衙署旧址上起屋办“仓溪小学”，后改为“正源中学”，即前述“新洲第二中学”。也是在这一段时间，徐在武昌昙华林修建西式新古典主义公馆，将家眷安顿在此。
3、在1949年以前，徐源泉担任大冶源华煤矿公司的理事长，参与沙市的马路建设和公园建设，支持修建连接仓埠与邻县的公路，成立汽车公司、轮船局。在家乡，徐源泉投资电灯厂、轧花厂、碾米厂、印刷厂、女子针织业社、药店等实业，还开设了其他店铺。这一系列的商业活动使徐源泉成为一位响当当的实业资产者。
4、徐源泉，字延宗，湖北黄陂甘棠镇（楼子湾后迁入新州县仑埠镇）人，保定军校毕业。他的一生经历了清朝末期和民国时期，见证了中国近代历史的变迁。徐源泉的家乡情节与军旅生涯，以及他与蒋介石的关系，构成了他复杂而独特的一生。
5、在湘鄂边，徐源泉与贺龙的较量更为艰难，他经历了三次胜利，却在1935年夏的反攻中败下阵来。红军长征后，贺龙不再与他交锋，徐源泉退守湘鄂边，失去了进一步争夺省***的可能。抗战爆发后，他转战南京，任第二十六集团军司令，尽管在保卫战中有所贡献，但因与新桂系的矛盾，失去了军权。
会通(中学为体,西学为用)
1、劝学篇·会通（中学为体，西学为用） 张之洞 《易传》言通者数十。好学深思，心知其意，是谓通。难为浅见寡闻道，是谓不通。今日新学、旧学互相訾謷①，若不通其意，则旧学恶新学，姑以为不得已而用之，新学轻旧学，姑以为猝不能尽废而存之，终古柄凿②，所谓疑行无名，疑事无功而已矣。《中庸》天下至诚，尽物之性，赞天地之化育，是西学格致之义也。
2、中学为体西学为用是指在中国传统教育基础上，注重中学的根基作用，同时吸收西方先进科学文化的有益成果，以之为用。详细解释如下：中学为体 “中学为体”强调在中学教育过程中，应该坚持中国传统文化的核心价值观，如道德、礼仪、仁爱等。
3、中学为体，西学为用的内容主要包括以下两点：中学为体：核心内涵：以儒家学说，特别是孔子和孟子的教诲为核心。强调内容：中国传统文化和道德***的根基，对传统价值的坚守和维护。西学为用：核心内涵：指向近代西方的科技知识和制度。
4、所谓旧学即中学，指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；所谓新学即西学，指西方文化，主要指近代科学技术。
5、中学为体西学为用教育理念的看法如下：中学为体，西学为用的教育理念在当时的历史背景下具有一定的合理性和必要性。它试图在保持中国传统学问的基础上，引进西方现代科技，以推动中国社会的进步和发展。这种教育理念体现了当时知识分子们对于民族危机和现代化进程的深刻思考和探索。
6、中学为体西学为用是癸卯学制。“癸卯学制”明文规定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，明显反映了“中学为体，西学为用”的思想。癸卯学制是中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制。1904年（清光绪三十年）1月13日清***颁布。
